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人(rén)死后(hòu)尾七是什(shén)么(me)意思(sī)，头三尾七是(shì)什么意思(sī)

　　尾七指的是(shì)人去(qù)世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者(zhě)去世(shì)的(de)时(shí)间，再配(pèi)合天干地支计算出来的(de)日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都(dōu)认为(wèi)“头(tóu)七”指的(de)是人去世(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义shì)后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七(qī)”，即人死(sǐ)后(hòu)七(qī)日，丧(sàng)家举行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝(xiào)子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚香接亡灵回家，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七(qī)中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食(shí)回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有到(dào)坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最(zuì)后一个七(qī)天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日(rì)算(suàn)起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是(shì)“三七”、“五(wǔ)七”比(bǐ)较重要，亲朋也要送(sòng)来些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死(sǐ)后其魂魄犹存(cún)，在七(qī)七四十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者的(de)阴魂要回(huí)家一次(cì)，具体(tǐ)时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食(shí)摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草(cǎo)木灰，用以检验(yàn)死者回来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张，立(lì)在门口台(tái)阶上或插于死者(zhě)落气之屋的(de)房檐下，据说阴(yīn)魂见此就会进(jìn)屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡(jī)蛋置(zhì)于(yú)房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗(sú)称(chēng)鸡(jī)脚神），让死者(zhě)鬼魂在(zài)家里多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天(tiān)做一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依次至(zhì)七七四十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时就已流行。

　　自(zì)古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可以(yǐ)超度亡(wáng)魂(hún)，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或称谓，或(huò)上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤重，这(zhè)天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有(yǒu)金山、银(yín)山，山(shān)上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出(chū)嫁(jià)女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢(zhī)家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过(guò)此(cǐ)七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道(dào)建(jiàn)坛(tán)祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—头(tóu)七(qī)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—烧七

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