徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们(men)必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷康师傅是哪国的牌子？筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上康师傅是哪国的牌子？这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了(le)大(dà)家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思(sī)考思考再决定要不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 康师傅是哪国的牌子？