闻过则喜是什么(me)意(yì)思，闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)后面(miàn)一句是什(shén)么(me)是(shì)【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴的。

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闻(wén)过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接受批评，希望别人指(zhǐ)出(chū)自(zì)己(jǐ)的(de)过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟(dì)子(zi)们谈(tán)到(dào)勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问(wèn)题(tí)时，举出了我(wǒ)国历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁(lǔ)国人，姓仰名(míng)由(yóu)，孔子弟子之一，为人(rén)诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出他(tā)的缺点(diǎn)。

　　指出的时候，他不但不生气，而且(qiě)还很高兴，所以说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大(dà)患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人对德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(duì)他的善(shàn)言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则(zé)拜)舜，也(yě)是传(chuán)说中的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大(dà)。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)。

　　所谓“善与人同”，就(jiù)是把成绩(jì)优(yōu)点看作不是(shì)个(gè)人独有、而(ér)是和(hé)群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃(qì)自己的缺点，遵(zūn)从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过(guò)田，在河滨烧过窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直到做天(tiān)子(zi)，所有的(de)长处没有哪样不是向别人学习(xí)来的(de)。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高(gāo)自己，从而更多(duō)地为(wèi)大家(jiā)做些好事，这就叫做“与(yǔ)人为善”。<德国有多大面积，德国相当于中国哪个省/p>

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人(rén)，乐取于人(rén)以为(wèi)善(shàn)。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝(dì)，无非(fēi)取于(yú)人者。

　　取诸人(rén)以(yǐ)为(wèi)善，是与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来(lái)人们(men)也(yě)说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自(zì)己的(de)主(zhǔ)张(zhāng)、听从别人意(yì)见(jiàn)的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是(shì)牺(xī)牲(shēng)自己(jǐ)的利益、为(wèi)别人服务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了(le)，成了与(yǔ)人和睦(mù)相处的(de)意思。

闻(wén)过(guò)则喜下一句(jù)是什么

　　闻过则喜下一句是(shì)：知过(guò)不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全美书(shū)》：“故其闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到(dào)别人说自己有错(cuò)应当高兴，知道自己的过失(shī)应当(dāng)不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己(jǐ)的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的思(sī)想家陆九渊用(yòng)这(zhè)一典故，扩充了关于知(zhī)过(guò)必(bì)改的含义，提出了三旦(dàn)首层意思。

　　1、不(bù)怕(pà)人指出错误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人(rén)，自己仔细分析(xī)错(cuò)误的由(yóu)来

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束(shù)。

　　严格地约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢(xiè)曾察(chá)院君》：“严于律己，出而(ér)见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过(guò)失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张(zhāng)》：“小(xiǎo)人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于自(zì)己的(de)过错(cuò),总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

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