赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思 这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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