三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包(bāo)括中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了(le)解了(le)常识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音(shì)我国(guó)不(bù)可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材，植根于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习(xí)重要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临(lín)的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民族(zú)经(jīng)典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期(qī)德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的教育中(zhōng)，是(shì)把德(dé)育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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