盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的(de)形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和(hé)内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要(yà哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点o)为了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的(de)生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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