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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思(sī)是什么
劝百讽一(yī),意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。意(yì)在使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义。
出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。
“劝(quàn)百讽一”说的(de)是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉代(dài)骚(sāo)体赋(fù)
C.汉大赋
D.汉代后期的抒(shū)情小赋
劝百讽(fěng)一的典故(gù)《汉(hàn)书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。
后以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适得其反。
梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其移(yí)人之(zhī)深(shēn),视庄言危论(lùn),往往(wǎng)有过,殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。
”
劝百讽一解释(shì)意思解释(shì):形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。
意在(zài)使人警戒,但结果却适得其(qí)反。
来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不(bù)已亏乎?”
造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋(fù)
劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。
史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语(yǔ莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。
法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意(yì)思,所(suǒ)以法言(yán)就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。
汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。
汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。
汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶(zào)帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn),以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。
劝百讽一的意(yì)思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。
意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却(què)适得(dé)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义其反。
“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的(de)奢侈心理。
这是扬(yáng)雄对(duì)汉(hàn)大赋的批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。
有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。
“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了