赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔(gé)的(de)多(duō)远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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