割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小的(de)时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的(de)失(shī)望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情(qíng)，那么(me)他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的(de)，不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对于(yú)上(shàng)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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