四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派(pài)包括(kuò)哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流(liú)派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲(zhé)学要以人(rén)为(wèi)中心，关(guān)注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到(dào)六十年(nián)代，一度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无(wú)法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物(wù)有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会中所处的(de)地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特(tè)和智(zhì)者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律(lǜ)的(de)对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的(de)人，却很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古(gǔ)希(xī)腊人(rén)如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困境

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