在关于东方朔的传说中有很多(duō)不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实际上是(shì)个什么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什(shén)么它(tā)们遇酒会真(zhēn)的(de)融化(huà)呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随(suí)着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉宫的(de)路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识(shí)广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫(chóng)子的(de)名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是(sh晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ì)因为此(cǐ)地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)们(men)都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好于是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过(guò)了(le)一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会(huì)溶解。其实明(míng)眼(yǎn)人一看就明(míng)白了(le)，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释(shì)这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如(rú)此，那现实(shí)中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男(nán)孩子碰(pèng)到这种问题当(dāng)然想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提(tí)出的第一个问题(tí)就是晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾(shú)中再也没有问先(xiān)生这类似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生）渊(yuān)博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不(bù)知道，所谓(wèi)不(bù)知道(dào)者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那(nà)个私塾先生(shēng)的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好