赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化香港区号是多少(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也(香港区号是多少yě)是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的(de)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全(quán)都锁(suǒ)在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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