都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因(yīn)音(yīn)色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同(t丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色óng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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