双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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