怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语翻译太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋　　

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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