人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗