赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的(de)来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cu爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语ì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才(cái)有爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(yǒu)，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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