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礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时(shí)期，此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破(pò)坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王(wáng)的(de)统(tǒng)治不(bù)断受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑交质”事(shì)件是(shì)周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立(lì)成为周(zhōu)王室御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两次大(dà)的摧蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的(de)日渐散(sàn)失导致人(rén)心不(bù)古(gǔ)，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度和(hé)道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在(zài)蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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