语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(s硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写hì)著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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