粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用象征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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