不(bù)拘于时句(jù)式类型，不拘(jū)于时句(jù)式还(hái)原是被动句的。

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不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句(jù)式(shì)还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示(shì)被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师(shī)为(wèi)耻的(de)不良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从(cóng)师(shī)的不(bù)良风气。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传(c略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音#ff0000; line-height: 24px;'>略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音huán)皆通习(xí)之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都(dōu)普遍地(dì)学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行古人（从师(shī)）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制于(yú)从(cóng)师的(de)时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句(jù)式(shì)

　　不(bù)拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而(ér)知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知其年之先后生(shēng)于(yú)吾乎？是故无贵(guì)无(wú)贱，无长无(wú)少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所(suǒ)存(cún)也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音，犹且从(cóng)师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎(hū)？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读(dú)者，非(fēi)吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未(wèi)见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也，道(dào)相似(shì)也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今(jīn)其智乃反(fǎn)不能及(jí)，其(qí)可怪也(yě)欤(yú)！

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