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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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