三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文(wén)化的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及(jí)历史(shǐ)故事(shì)，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承(chéng)载着一(yī)个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的(de)民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临(lín)的一个重要(yào)课(kè)题(tí)。

　　现在(zài苏州市相城区邮编是多少)很多学校也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的(de)，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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