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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，德国对中国友好吗，德国对中国怎么样“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知(zhī)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现。

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