十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十(shí)四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等十日受持斋戒的(de)。

　　关于十(shí)斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历以(yǐ)及十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日是(shì)哪几天，免(miǎn)费查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天念(niàn)好等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初一日(rì)此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持国天(tiān)王(wáng)。

　　南(nán)方(fāng)增长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广目天(tiān)王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉(liú)璃(lí)光(guāng)佛名号。

　　则灭一切(qiè)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛(fú)名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四天王太子使者(zhě)下降。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)地藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大(dà)势至(zhì)菩萨(sà)名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三(sān)十日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;在(zài)统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压(yā)力下(xià),十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛(fú)教经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐时期(qī)已被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛(fú)教(jiào);佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取代(dài)了道(dào)教十(shí)斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的,后(hòu)者乃(nǎi)《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)本愿经》吸(xī)收十(shí)斋日所产生(shēng)的结果,而它(tā)的称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思，一般(bān)来说，只(zhǐ)要(yào)是(shì)明相出（早(zǎo)上亮度(dù)看得到手掌纹算起(qǐ)）到日至天中为止(zhǐ)的这段时间都是持(chí)戒者可以(yǐ)饮食的时间(jiān)，所以按(àn)照(zhào)一般(bān)佛(fú)门道场正常作息，这段(duàn)时间(jiān)基本上有早餐与(yǔ)午餐二顿要(yào)过斋堂用(yòng)斋，另外(wài)，有(yǒu)持午者持日中一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面(miàn)说(shuō)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思的(de)早斋也免(miǎn)了，所以(yǐ)过午不(bù)食一般有早(zǎo)午二斋以及只过(guò)午斋的这二种。

　　因此一(yī)天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要(yào)过(guò)堂。

　　 　　其次(cì)，也要避免十(shí)恶(è)业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中讲(jiǎng)的十斋日(rì)，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七(qī)，也是(shì)出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且(qiě)都非常(cháng)重要(yào)，这是这个法(fǎ)门以及地藏菩萨利益(yì)众生具体(tǐ)的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体必定(dìng)健康；

　　如果身(shēn)体(tǐ)不(bù)健康，是妄念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易(yì)得到。

　　只要(yào)一个月中有(yǒu)几天修清净心，对于(yú)养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日(rì)指的是(shì)哪十天(tiān)？

　　十斋日指十(shí)个行持(chí)八斋戒的(de)好日子，即(jí)农历每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三(sān)十日。

　　六(liù)斋指每个月的初(chū)八(bā)日、十(shí)四日(rì)、十五(wǔ)日、二十三日、二十(shí)九(jiǔ)日、三(sān)十日（小月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一处(chù)，布萨说(shuō)戒，在家二众乃(nǎi)于此(cǐ)六日受(shòu)持一日一夜八关(guān)斋戒(jiè)，持斋布施，则令(lìng)诸(zhū)天(tiān)欢喜，小(xiǎo)鬼不得其(qí)便(biàn)，利益(yì)行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十(shí)斋日(rì)的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸收(shōu)的过程；

　　在(zài)统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日，以及民众修习实践(jiàn)的压(yā)力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是(shì)中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)进入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了道教十斋日，在民(mín)众信仰生(shēng)活(huó)中占据(jù)了主导地位(wèi)；

　　而(ér)将敦(dūn)煌遗书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的，后者(zhě)乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的(de)结果，而它的称谓，似也应以写本中用得(dé)较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-六斋日

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：绿茶通用站群 割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思