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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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