相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候(hòu)也都(dōu)学过。对于世(shì)人(rén)来说桃(táo)花源(yuán)是(shì)一(yī)个不可多得的地方。同时也(yě)是(shì)很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过桃花源记的人(rén)有一(yī)种流(liú)连忘返的感觉(jué)。但是(shì)现在有人细细(xì)的分析了桃花源这个地方。也(yě)有人做出(chū)了不同的解释。有人说桃花源其(qí)实就(jiù)是一个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美的画面(miàn)感一下子(zi)变成了恐怖的(de)画面(miàn)。桃花(huā武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)源(yuán)记其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往(wǎng)的真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国

如果单纯的(de)从(cóng)陶渊明(míng)的桃花(huā)源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世(shì)外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望(wàng)能(néng)够一个这样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代人(rén)对这(zhè)个(gè)桃花(huā)源(yuán)却赋予(yǔ)了(le)不(bù)一样的另(lìng)一番(fān)色彩。一(yī)起来看看大(dà)家(jiā)都(dōu)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子有什(shén)么样新的(de)解释。

因(yīn)为(wèi)在原文中(zhōng)作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像是(shì)墓地里的坟(fén)墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都是在秦(qín)朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫(fū)从(cóng)这里出去的时候做(zuò)的(de)记号后来都不见了。太守(shǒu)派人按(àn)照渔(yú)夫(fū)说的路来说结果迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是(shì)那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把(bǎ)这些人困(kùn)在(zài)了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传到了(le)陶(táo)渊明(míng)那里。才(cái)有了现在大家看到的桃(táo)花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网友(yǒu)表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当(dāng)初大家(jiā)对桃花(huā)源(yuán)记的理解(jiě)一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的(de)美(měi)好的田园生(shēng)活的(de)地方。那(nà)里(lǐ)没(méi)有战争(zhēng)与世无争，环境优美青(qīng)山绿水，与外面(miàn)的(de)世界形成了鲜明的(de)对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是(shì)作者(zhě)对美好(hǎo)生活的(de)一种渴(kě)望和向往。同样的原文大家理解出来(lái)的意思却(què)是(shì)相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的(de)太深还真的会徒增很多恐怖(bù)气(qì)息的。

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