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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么(me)意(yì)思

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美(měi),故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和(hé)头(tóu)发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者,不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人(rén)差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女(nǚ),常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码)巾帼(guó)这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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