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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时(shí)，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zh耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ǎn)了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōn耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标g)贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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