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他(tā)的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无双之力。

三(sān)国志幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿是三国(guó)志幻想大(dà)陆10月26日更新后的(de)新武将，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇士三(sān)千(qiān)、觉(jué)醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代(dài)汉称帝后(hòu)，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹张大大到底是什么来头黑司马懿的流言。司马懿只能装病在(zài)家暂避风头，同时(shí)思(sī)考解决困(kùn)境的(de) *** 。再三(sān)考量，司(sī)马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一(yī)触即发的(de)情势下(xià)，为了保全司马家，必须让(ràng)自己(jǐ)对于曹魏“有用(yòng)”，而(ér)面对(duì)曹真曹休(xiū)等人(rén)的再三压迫(pò)，他也对自己(jǐ)一直以来隐忍的(de)人生(shēng)观产生(shēng)了怀疑——忍可以避(bì)一(yī)时之祸，但猜忌(jì)和(hé)流言并不会因(yīn)此而(ér)消退，也许随时会被激发而(ér)威胁到(dào)整个家族的存(cún)亡。

装病期间(jiān)，曹(cáo)真曹休(xiū)在一次(cì)试探(t张大大到底是什么来头àn)时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生(shēng)生(shēng)承受(shòu)了痛苦，他因(yīn)此(cǐ)醒悟，司马(mǎ)氏已(yǐ)到生死(sǐ)存(cún)亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再有(yǒu)用，自己必须变得更强大。他(tā)开始如饥(jī)似渴地阅读家族中(zhōng)积累(lèi)的战策古籍(jí)，并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找到(dào)一卷蒙尘(chén)的无(wú)字兵书，传说兵(bīng)书(shū)可现三千兵士，可多(duō)番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发(fā)现他(tā)装病(bìng)之事，还(hái)将隐(yǐn)约偷听(tīng)到(dào)的“养三(sān)千死士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数(shù)百(bǎi)族人，此刻司马(mǎ)懿守护司(sī)马氏的拳拳之心唤醒了无(wú)字兵书中的三千兵马，将来(lái)者击溃。

他终于(yú)明白，一(yī)味的隐忍退让并不是解决所有问题的(de)法则(zé)，朝野沉(chén)浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退(tuì)，有时候适(shì)当反击、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才是(shì)威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这一(yī)点(diǎn)的(de)司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒(xǐng)后(hòu)的(de)诳(kuáng)诡司马懿重(zhòng)返朝堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风，积(jī)极作为、果(guǒ)敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清(qīng)洗*，玩(wán)弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违时(shí)，亦不可失时(shí)”，《易经(jīng)》中“乘时(shí)顺变”的观念(niàn)也(yě)影响了他，根(gēn)据时(shí)情抓(zhuā)住机遇才能占据上风(fēng)。为了司(sī)马(mǎ)家(jiā)能抓(zhuā)住未来可能的(de)时(shí)机，司马懿一方面研究无字天书产生书灵的(de)原因，希望能更(gèng)大程度为(wèi)己所用(yòng)，另一方面严(yán)格培养后辈(bèi)，将希望(wàng)寄托(tuō)于(yú)下一代人。

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