哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗-绿茶通用站群

哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都(dōu)非(fēi)常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人(rén)和她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真(zhēn)相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何(hé)定(dìng)位(wèi)自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议(yì)的，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到(dào)周鹏的(de)时候(hòu)，这个山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音乐(lè)系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的(de)研(yán)究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁民族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台(tái)上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文(wén)的，不过不是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其(qí)中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来，她(tā)也(yě)只是(shì)会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是(shì)梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗
你说那时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo 哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war