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省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计(jì)算省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jū省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗n)为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶(chèn)纬(wěi)之学进一(yī)步结合(hé)起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名(míng)的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。