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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么<蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译/h3>

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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