相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(ch双修是指什么意思，双修是怎么进行的én)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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