抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家有康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最(zuì)初是对(duì)当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是(shì)在(zài)其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗(shī)歌创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华以来(lái)非理(lǐ)性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也(yě)有人将意象派(pài)看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神(shén)秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意(yì)象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的(de)魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的(de)魔(mó)力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极(jí)不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限定(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机(jī)的(de)“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可(kě)见意象并列(liè)在一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已(yǐ)脱(tuō)离了其中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义，而具有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市(shì)人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义(yì)的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意(yì)象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却(què)像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音(yīn)乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺(yì美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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