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本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句单亲家庭是什么意思3>

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这(zhè)单亲家庭是什么意思句话形容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何事(shì)物从心(xīn)而(ér)过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为(wèi)什么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的(de)师父出题让他们(men)写一首偈语来阐(chǎn)述自己对(duì)佛法的(de)领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了(le)不同的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所以最(zuì)终慧能得到了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意(y单亲家庭是什么意思ì)思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩(pú)提树下觉(jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一(yī)座明(míng)亮的台(tái)镜(jìng)，要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光明的本性（十年(nián)树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样(yàng)来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜子，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要(yào)借助具体的物体意象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本质了。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科—菩提本无树

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