盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数(shù)来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑娘不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多(duō)年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到(dào)两方的(de)家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不(bù)是(sh不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思ì)很羡慕呢？

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