在(zài)佛教(jiào)中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多(duō)菩萨。如果不是比较(jiào)专(zhuān)业的人士估(gū)计很(hěn)多连名字(zì)都说不上来。不过其中有几位菩萨是大家(jiā)经常听说的。有(yǒu)观(guān)世音普赛、文(wén)殊菩萨还(hái)有地藏王菩萨。虽然(rán)大家常(cháng)常听说可还是有很多问(wèn)题是不知(zhī)道的。比如地藏王菩(pú)萨都保佑什么。地藏王菩萨的生(shēng)日是什(shén)么时候(hòu)。这些大(dà)家都(dōu)不是很了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一起来(lái)大致的了(le)解一下这些问题吧(ba)！烧地(dì)香是(shì)怎么(me)由来的？

地藏王菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有他们专门保佑的(de)范文。打个(gè)比(bǐ)较简单的比方，有的人想要孩子他们(men)就会去寺庙中为送子(zi)观(guān)音上香希望能够赐(cì)给他们孩(hái)子。送子观音主要管的就是(shì)给凡(fán)人送孩(hái)子。所(suǒ)以每(měi)位神圣(shèng)都有他们专门保佑的元首制的实质是什么，元首制的内容事情。地藏王菩萨(sà)菩(pú)萨不(bù)仅能够保佑(yòu)活着的人家庭兴旺平安健(jiàn)康。同样也保佑阴(yīn)间的灵魂能够修正行能够(gòu)早日超(chāo)度。

地来藏菩(pú)萨是(shì)尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代表着大(dà)孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为(wèi)发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和(hé)菩萨可(kě)不是民间迷信所(suǒ)说的管片似的，他们(men)是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一位菩萨都是大慈大悲的化身(shēn)。地(dì)藏王菩萨(sà)也是人们最常提到的菩萨之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七(qī)月三十(shí)为“地(dì)藏王(wáng)诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支(zhī)放瓦片(piàn)，成灯形，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街(jiē)小巷(xiàng)遍地(dì)皆(jiē)是，点燃(rán)后形(xíng)同(tóng)白昼(zhòu)。民间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是祀(sì)地藏(cáng)王；有关(guān)插香还有一个(gè)传说。每至农(nóng)历七月三十日(rì)，高钱村家家户(hù)户便于门前(qián)插上一拄上香。以祈求神(shén)灵保佑。而这(zhè)一风俗(sú)的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日(rì)干旱，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却又(yòu)接踵而至。元首制的实质是什么，元首制的内容p>

地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)。但家(jiā)中一(yī)贫如(rú)洗。连供天灵的神龛(kān)也早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前(qián)，又在地上插上香烛(zhú)诚心祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地(dì)藏往菩萨开眼之日被其感动因而施(shī)展法力普渡众生，次(cì)日忻家之子(zi)竟奇迹般痊愈(yù)。而(ér)后不久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的(de)河(hé)道又(yòu)流淌(tǎng)着淳(chún)淳清水。后人为(wèi)报答地(dì)藏王菩萨悲悯之恩.便将[插(chā)地香"这(zhè)一风俗保留(liú)至今。

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