赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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