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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(y酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大uán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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