学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而(ér)废(fèi)。

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