双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身心健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命(mìng)功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(ji1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水ǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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