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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(w笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音áng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了(le)画面(miàn)的(de)主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇(yù)触发(fā)的，但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业(yè)和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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