吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为(wèi)生(shēng)在我前(qián)面，他懂得(dé)道理本(běn)来就(jiù)早于我的(de)。

　　关于生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉语以及生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译乎(hū)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉(hàn)语(yǔ)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾的翻译(yì)，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾吾从而师之的(de)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了这篇(piān)文言(yán)文(wén)的相关(guān)知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层(céng)社(shè)会，看(kàn)不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的(de)提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个(gè)状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文的状语并不是(shì)一定要后(hòu)置的，但是，有(yǒu)一种状语(yǔ)必定后置，那就是介(jiè)宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词(cí)的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用介词“介(jiè)入(rù)”某个(gè)对象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往往需要用(yòng)介词(cí)来引入对象，如(rú)“在(zài)哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(s吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢hì)介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言(yán)文凡是(shì)介宾结构都要放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作(zuò)介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后(hòu)置的情(qíng)况，例如(rú)问题中的(de)例子，也(yě)可以(yǐ)说成“生(shēng)在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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