京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)200mm是多少米，2000mm是多少米净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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