徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了(le)解(jiě)了解徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得上是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶(è)魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩(hái)子们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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