都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于(yú)独(d中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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