三十(shí)六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属(shǔ赓续前行是什么意思，赓续前进的意思)州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为(wèi)王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的(de)就是一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个(gè)例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地(dì)就更好(hǎo)找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得(dé)越(yuè)来越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　赓续前行是什么意思，赓续前进的意思　不过(guò)也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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