敬(jìng)告(gào)：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提(tí)出(chū)了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使(shǐ)哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天(tiān)文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(y哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思ǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就(jiù)可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也(yě)能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思