推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释是推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复思(sī)考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出(chū)手来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临(lín)时代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之，唐(táng)代(dài)文学家，为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员(yuán)共(gòng)同组成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘(liú)公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参(cān)加科(kē)举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词(cí)句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词(cí)来自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xi卅是什么意思，卅是什么意思,读音ǎng)到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在(zài)酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八(bā)大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中(zhōng)执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆(lù)、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推(tuī)敲(qiāo)唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科(kē)举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时(shí)引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要用(yòng)“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确(què)定用(yòng)哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈(yù)正(zhèng)路(lù)过此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与(yǔ)贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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